巴黎在思量踐行一座現(xiàn)代化都市的道路上已經(jīng)走過了上百個(gè)年頭。廣泛的公眾參與基礎(chǔ)以及對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃理念的尊重和推崇，使其避免了如第三世界國家，特別是東亞地區(qū)在二戰(zhàn)后快速工業(yè)化、城市化階段，在大城市接連出現(xiàn)的人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、資源短缺等病征。今天，這座城市更是被冠以“藝術(shù)之都”“時(shí)尚之都” “文化之都” “浪漫之都”的桂冠，成為一座包容、開放、具有國際影響力的現(xiàn)代化大都市。巴黎及其規(guī)劃究竟具備怎樣的特質(zhì)，博取了廣大發(fā)展中大城市欣羨的眼光呢？這次，我們?cè)噲D探尋它在抵達(dá)優(yōu)雅之前所走過的路。

氣候所孕育的考究衣著品位，也并不僅局限于其位列四大時(shí)尚之都（其余分別為紐約、倫敦、米蘭），在時(shí)裝行業(yè)所保有的泰斗地位。
可以說，我們希望表達(dá)的巴黎式優(yōu)雅涉及一個(gè)更廣義的范疇，是巴黎作為世界四大國際化都市之一（其余分別為紐約、倫敦、東京），在古城保護(hù)和城市區(qū)域平衡發(fā)展等重要城市問題時(shí)所展現(xiàn)出的謀略和步伐。

城市風(fēng)貌與天際線

城市天際線，指從遠(yuǎn)方第一眼所看到的城市外邊形狀。第一眼中的第一印象，往往是這座城市的高度、規(guī)模、色彩和標(biāo)志性建筑。通俗地說，就是人站在城市中一個(gè)地方，向四周環(huán)顧，天地相交的那一條輪廓線。城市天際線是西方城市規(guī)劃的重要概念之一，城市天際線應(yīng)該是錯(cuò)落有序、完整和諧的。使人能從天際線發(fā)生較大轉(zhuǎn)折處讀取城市重要建筑和空間的信息。比如在建國前的傳統(tǒng)北京城中，皇城紫禁城被置于中軸線上，其高度明顯突出于整個(gè)城市，而其中最重要的建筑物——太和殿又統(tǒng)領(lǐng)了天際線的制高點(diǎn)。傳統(tǒng)北京城的天際線也很好的契合了中國傳統(tǒng)城市建設(shè)思想中突出皇家建筑、政治建筑的理念。

而由埃菲爾鐵塔頂起的城市天際線則是巴黎被廣為流傳的優(yōu)雅標(biāo)簽之一，也是在嚴(yán)格的城市規(guī)劃管控下形成的重要城市景觀效果。為避免現(xiàn)代建筑的材料和高度對(duì)古城的破壞，滿足金融、商業(yè)、辦公等現(xiàn)代城市功能的新城區(qū)脫離古城而建，很好的延續(xù)了古城地區(qū)的天際線及整體風(fēng)貌，這與北京、東京、首爾等東亞傳統(tǒng)城市將新區(qū)混建在舊城區(qū)中，最終基本喪失了古城風(fēng)貌、天際線也不再具有價(jià)值的做法有本質(zhì)區(qū)別。

其實(shí)，巴黎舊城區(qū)的保護(hù)也并非一帆風(fēng)順。在拿破侖三世的粗暴統(tǒng)治和1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)、1871年巴黎公社期間，巴黎城市面貌也曾幾經(jīng)蹂躪。直至此后巴黎迎來第二次大規(guī)模發(fā)展，1889年，為紀(jì)念法國大革命一百周年，同時(shí)為迎接當(dāng)時(shí)的巴黎世界博覽會(huì)，著名的埃菲爾鐵塔拔地而起，象征了法國當(dāng)時(shí)的國際地位和綜合國力，也撐起了巴黎百年來的獨(dú)特氣質(zhì)。第一次世界大戰(zhàn)及第二次世界大戰(zhàn)期間，巴黎雖然沒有遭到嚴(yán)重破壞，但在1944年巴黎解放前夕，希特勒曾經(jīng)下令徹底摧毀這座城市。不過，當(dāng)這位法西斯領(lǐng)袖站在夏悠宮的平臺(tái)上凝望這座充滿歷史積淀、凝聚著人類偉大智慧的古城時(shí)，最終放棄了這一念頭。

有意識(shí)的城市天際線規(guī)劃控制要追溯到中世紀(jì)的城市防火管理?xiàng)l例的出臺(tái)，建筑高度被控制在20米以下。19世紀(jì)，這一做法被其他歐洲城市爭(zhēng)相效仿，形成了埃菲爾鐵塔、圣保羅大教堂、科隆大教堂等對(duì)于歐洲城市天際線的支配地位。在這之后，巴黎一直嚴(yán)格遵守城市規(guī)劃法令，特別是在限制建筑物的高度及規(guī)模方面。現(xiàn)在摩天大樓在巴黎的建設(shè)受到了嚴(yán)格限制，高度超過37米的新建樓宇只在特殊的情況下才會(huì)得到批準(zhǔn)，而在其他歐洲地區(qū)，對(duì)于建筑高度的限制甚至比這更低。因此，在巴黎，現(xiàn)代建筑技術(shù)并沒能像在北美、亞洲那樣改變城市中心區(qū)的面貌，集中了行政、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂功能的舊城區(qū)能夠繼續(xù)作為城市的核心存在。此外，脫離舊城區(qū)而建的新城區(qū)及中央商務(wù)區(qū)，因?yàn)闆]有包含太多城市功能，其土地價(jià)值也未像亞洲、北美城市一樣虛高，舊城區(qū)的保護(hù)還起到了抑制新區(qū)高地價(jià)的效果。

城市廣場(chǎng)與綠地空間作為歐洲城市空間的重要元素，廣場(chǎng)是市民公共活動(dòng)、宗教文化傳播的主要場(chǎng)所、重要的城市開敞空間以及大型城市活動(dòng)的舉辦地。即便在之后的城市發(fā)展中，城市中心功能被削弱，但城市廣場(chǎng)依然能夠能不斷適應(yīng)新的城市環(huán)境并體現(xiàn)其對(duì)于城市的重要價(jià)值。

廣場(chǎng)對(duì)于法國人的重要性起源于市民文化思想，之后，法國式城市廣場(chǎng)及園林文化隨著巴洛克藝術(shù)美學(xué)遍及歐洲而得以發(fā)揚(yáng)光大。19世紀(jì)后，法國城市規(guī)劃中開始注重市民公共休閑活動(dòng)空間的營造，比如將公園適當(dāng)安排在靠近城市建成區(qū)的地方，甚至有政府買下私人花園向公眾開放的案例出現(xiàn)。在這一觀念的驅(qū)使下，“綠帶”理念呼之欲出。由于地理局限性和歷史政治等因素，歐洲曾經(jīng)出現(xiàn)過不少面積較小的城邦，出于抵御外敵的考慮，大多以城墻圍護(hù)。隨著工業(yè)革命到來，城墻已不具備原有功能，并逐漸成為交通障礙，加之大量涌入城市的人口擴(kuò)張了原有城市規(guī)模，城墻作為消極的城市元素被逐漸拆除，取而代之的是連接城市和鄉(xiāng)村的環(huán)城綠帶。環(huán)城綠帶一方面為住在擁擠的城市建成區(qū)里的居民提供休閑娛樂之地，一方面成為一種控制城市蔓延擴(kuò)張的方式存在。巴黎市區(qū)和各新城之間也被這些綠帶限定出發(fā)展的邊界。

此外，這樣的城市休閑空間理念還深入到了居民區(qū)的規(guī)劃中，法國城市的住房計(jì)劃提出了居住區(qū)應(yīng)有兒童運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所及其他娛樂設(shè)施，并演化為“社會(huì)綠地”的概念。二戰(zhàn)后，這一模式被歐洲其他國家紛紛效仿。